七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)是(shì)既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七(qī)日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七月十(shí)六和十(shí)月十五(wǔ)两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的(de)描写(xiě)，既从客之口中说出(chū)了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到矢志不移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中(zhōng)之佳(jiā)作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构安(ān)排(pái)中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学(xué)地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月既(jì)望是(s郑业成是否已婚 郑业成是几线演员hì)什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么意思(sī)是(shì)既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十六日，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰(y郑业成是否已婚 郑业成是几线演员uán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八(bā)月(yuè)十五日夜(yè)玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以后至二十二(èr)三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难的时期之(zhī)一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月(yuè)十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对话(huà)的(de)描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言(yán)中听到矢志不移之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与(yǔ)结构安排(pái)中映现了其独特(tè)的(de)艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大影(yǐng)响。

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