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角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺

角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火(huǒ)的(de)一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜(shuāng)》,歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监,还(hái)在剧中扮演(yǎn)重要角色,大萨(sà)顶顶(dǐng)大(dà)家都(dōu)非常的熟(shú)悉,之前因为假(jiǎ)唱,被(bèi)金星揭老底撕(sī)逼饱受(shòu)争议,一(yī)直以为萨顶顶是她的原名(míng),她的人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn),但是听完金(jīn)星爆料(liào)之(zhī)后了解真相着实(shí)让人(rén)大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星(xīng)秀的(de)人(rén),应该对之前金(jīn)星在(zài)某(mǒu)一期节目(mù)中化身娱乐(lè)圈纪委,从编剧界(jiè)的(de)于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶顶,于麻麻是(shì)什么人大家(jiā)都心(xīn)知(zhī)肚明,但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣(yī),可能(néng)很少有人真正(zhèng)了解她,而她(tā)在央视舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话筒那戏剧(jù)性(xìng)的一幕(mù),到现(xiàn)在还历历在目,当时(shí)萨顶顶在(zài)微博可(kě)是被网友(yǒu)骂(mà)惨了,甚(shèn)至后来还(hái)被(bèi)金星揭老(lǎo)底(dǐ)。

   
        金星爆料,在一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才能再(zài)乐坛杀出重围,还说万物生的名字也是自己建(jiàn)议的,金星当(dāng)时(shí)还感慨再(zài)见(jiàn)到(dào)周(zhōu)鹏的(de)时候(hòu),这个山东大妞(niū)已经(jīng)穿(chuān)起了少数(shù)民族的服(fú)装(zhuāng),唱起少数民族的歌,还(hái)有(yǒu)了(le)各种民(mín)族的血统,连名字(zì)和血(xuè)统都能山(shān)寨,简直让人大跌(diē)眼镜(jìng)!

    
        萨顶(dǐng)顶原(yuán)名(míng)叫周鹏,河南平顶山(shān)人,毕业于(yú)解放军艺术学院。2000年,参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛(sài),获得通俗唱法(fǎ)亚军。随(suí角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺)后,连续两年(nián)登(dēng)上央视春晚演(yǎn)出。2005年(nián),正式改(gǎi)名(míng)萨顶顶(dǐng),2006年,离开(kāi)海(hǎi)政文工团  。2008年,凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最佳音乐(lè)人奖 ,本人(rén)也一炮而红,专辑(jí)《天地合》在中(zhōng)国(guó)内地的(de)销量达10万(wàn)张(zhāng),2011年,凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌(gē)曲(qū)奖 ,2016年,登上央视(shì)春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭,母(mǔ)亲是蒙古族(zú),父亲是汉族,3岁(suì)到6岁(suì),在锡林浩特与姥姥过着游牧生活,游牧生(shēng)活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民(mín)的歌谣,对她的(de)音乐之路产生(shēng)了影响,高中(zhōng)毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解(jiě)放(fàng)军艺术学院音乐系,开始了(le)她(tā)的音乐梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表演于一身(shēn)的青(qīng)年音(yīn)乐家,凭借民(mín)族风情的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识(shí)度,同(tóng)时她又对民(mín)族古老文化的研究和体验,这些对于她(tā)后来的音乐(lè)创作都有很(hěn)多的(de)帮助。

        另(lìng)外(wài)借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲,配(pèi)合着浓郁民族风情的(de)穿(chuān)着(zhe),有着“神秘(mì)东(dōng)方(fāng)女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞台上的(de)她,总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰和(hé)拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽(lì)服装,或大红,或(huò)鲜(xiān)绿(lǜ),这些(xiē)装束成(chéng)了她音乐之外(wài)被人记(jì)住(zhù)的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日本才有(yǒu),印度(dù)现在也用梵文(wén)的,不(bù)过(guò)不是佛经中的梵文,有些差别, 萨顶顶(dǐng)其(qí)实不(bù)会梵(fàn)文,她(tā)在采访中(zhōng)说过,他(tā)不懂,只是能体会其中(zhōng)的意(yì)境,把它们用音(yīn)乐表(biǎo)达出来,她(tā)也(yě)只是(shì)会读(dú)而已。

      
         梵文(wén)一(yī)直(zhí)在(zài)流传,而且还被(bèi)当作一种宗教(jiào)礼(lǐ)仪(yí)保存下来,梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现今印度23种官方文字及(jí)官方(fāng)语言之一,直至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官(guān)方语(yǔ)言之一(yī),梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界(jiè)”和“印(yìn)度教”高(gāo)级僧(sēng)侣的(de)交流语言,在(zài)印度(dù)有数份用梵文出版的(de)报章(zhāng)和杂志,1991年印度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人(rén)口(kǒu)有49,736 人(rén),1961年印度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉(jué)得有点吓人(rén),网上有(yǒu)传闻(wén)说,万物(wù)生有两个版本,一是(shì)中文版,一是梵文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒,中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言,金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志(zhì),两条鱼(yú):在西(xī)藏饰品中,有鱼的图案一般指的是藏八宝之一, 双(shuāng)鱼(yú)(金(jīn)鱼宝):又称高原鱼,象征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生(shēng)的境(jìng)地。

   
        其实《万物生》是一(yī)张(zhāng)极尽(jǐn)美感,让(ràng)人可以在(zài)无限(xiàn)美妙中(zhōng)肆意放纵,沉溺(nì)的(de)专(zhuān)辑。
中文:
从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的(de)灰

从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

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