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君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名《劝学》是历来(lái)为人(rén)们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本不相连(lián)，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们(men)熟(shú)悉的(de)事(shì)物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也(yě)，善假于(yú)物也(yě)出自于哪(nǎ)里(lǐ)？太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名>

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　其(qí)中(zhōng)，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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