但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的(de)将军立马阵前，一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关(guān)于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思(sī)是什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)和体会(huì)，但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思，但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山是什么(me)诗等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)

　　但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的(de)《出塞》其一(yī)：“秦时(shí)明月汉时关(guān)，万(wàn)里长征人(rén)未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在，绝不许(xǔ)匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所做(zuò)，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正(zhèng)值盛唐，这一时期，唐在对外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜，全民族的自信心极强(qiáng)，边(biān)塞诗(shī)人的作品中，多能(néng)体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频繁(fán)的(de)边(biān)塞战争(zhēng)，也使人(rén)民不堪重(zhòng)负，渴望(wàng)和平，《出塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的这种和平愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山”什么(me)意(yì)思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在，一定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　唐代·王昌(chāng)龄(líng)《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如(rú)今还(hái)在，一(yī)定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释(shì)】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名将李广，龙城是唐代(dài)的卢龙城（卢(lú)龙城就是(shì)汉代的李广练兵之(zhī)地，在今(jīn)河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地(dì)），纵观李(lǐ)广一生主要的时间(jiān)都在抗击匈奴(nú)，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善战(zhàn)的将领。

　　令有说(shuō)法，龙(lóng)城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病(bìng)传(chuán)》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)中部及河北(běi)北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多(duō)能(néng)体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神，和克(kè)敌(dí)制胜的(de)强(qiáng)烈(liè)自信。

　　但是频繁(fán)的边(biān)塞战争，也使(shǐ)人民不(bù)堪(kān)重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民(mín)的(de)这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名的边(biān)塞诗，表达了诗(shī)人希(xī)望(wàng)起任良(liáng)将，早日平息边塞战事(shì)，使人民过(guò)上安定的生活的(de)愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边(biān)关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月(yuè)汉时(shí)关”不能理解(jiě)为秦时的(de)明月汉代的关(guān)。

　　这里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错(cuò)使用(yòng)，在修(xiū)辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示，这里(lǐ)的战事自秦汉以来一直(zhí)未间歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次(cì)句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地(dì)相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔(kuò)。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战争给人带(dài)来的(de)灾(zāi)难(nán)，表达了诗人(rén)悲愤的情感。

　　怎样(yàng)才能解(jiě)脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青和飞将军李广而今(jīn)健(jiàn)在，绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名将(jiāng)卫青(qīng)，而“飞将”则(zé)指威名赫(hè)赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人(rén)，实指李卫，更嫌世(shì)扰是借代(dài)众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读(dú)平声(shēng)；“胡马”，这里指代外族入(rù)侵的骑兵(bīng)。

　　“度(dù)阴(yīn)山”，跨过(guò)阴(yīn)山。

　　阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边(biān)防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙，让人(rén)们在对往事的对比中(zhōng)，得出必要的结论(lùn)。

　　这首诗虽然只有短短四(sì)行(xíng)，但是(shì)通过对边疆景(jǐng)物和征人(rén)心理的描绘，表现(xiàn)的内容是复杂的(de)。

　　既有(yǒu)对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝(cháo)廷不(bù)能选(xuǎn)贤任能的不满，返(fǎn)汪同(tóng)时又以大局为重(zhòng)，认识到(dào)战争的(de)正义性，因(yīn)而个人利益服从国家安全(quán)的需要，发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着(zhe)爱国(guó)激(jī)情。

　　诗人并(bìng)没(méi)有(yǒu)对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了(le)征(zhēng)戍生活中的一个典型画面(miàn)来揭(jiē)示士(shì)卒的内(nèi)心世(shì)界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感(gǎn)情的一(yī)种手段，汉关秦月，无不是融(róng)情入景，浸透了人物(wù)的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的(de)内容熔铸在(zài)四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞(sāi)诗人(rén)，后人誉为(wèi)“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农(nóng)耕，而立(lì)之年(nián)，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书省校书(shū)郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等交厚。

　　开元末(mò)返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安(ān)史(shǐ)乱起(qǐ)，为刺史闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

　　其诗(shī)以七绝见长，尤以登第之前赴西北边(biān)塞所作边塞(sāi)诗最著(zhù)，有(yǒu)“诗(shī)家夫子王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家天(tiān)子王江(jiāng)宁”的说(shuō)法）。

　　但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是(shì)如(rú)果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思和体(tǐ)会，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山是什么诗等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思(sī)

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代(dài)王昌龄(líng)的《出塞(sāi)》其一：“秦时(shí)明月汉时关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧(jiù)是(shì)秦汉时(shí)期的明月和边关，守边(biān)御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征(zhēng)人未(wèi)回(huí)还。

　　倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今还(hái)在(zài)，绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度(dù)过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所做，《出塞》是乐(lè)府旧(jiù)题。

　　王昌(chāng)龄所(suǒ)处的时代，正值盛唐(táng)，这一时(shí)期，唐(táng)在对外战争中屡屡取胜，全民族的自(zì)信心极(jí)强，边(biān)塞诗人(rén)的作品中，多能(néng)体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激昂的(de)向(xiàng)上(shàng)精(jīng)神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁(fán)的(de)边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山”什(shén)么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今(jīn)还(hái)在，一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关，万里长征(zhēng)人未还(hái)。

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉时(shí)芹(qín)旦(dàn)期(qī)的(de)明月和边关(guān)，守边御(yù)敌(dí)鏖战(zhàn)万里征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉(hàn)朝名将李广(guǎng)，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢龙城(chéng)就(jiù)是汉代的李广练兵之地，在今河(hé)北(běi)省喜峰(fēng)口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主(zhǔ)要(yào)的时间都在(zài)抗击(jī)匈奴，防止(zhǐ)匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英勇善(shàn)战的(de)将(jiāng)领。

　　令有说法，龙城飞将(jiāng)指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六(liù)年（前129年(nián)），卫(wèi)青为(wèi)车(chē)骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜(yán)师古(gǔ)注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于(yú)今内蒙古中部及(jí)河北北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年(nián)赴西域时所作。

　　王(wáng)昌龄所(suǒ)处盛唐，所以(yǐ)在其边塞诗中，多能体现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精神(shén)，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　但是频(pín)繁(fán)的边塞战争，也(yě)使人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析(xī)】：

　　这是(shì)一首著(zhù)名(míng)的边塞诗，表(biǎo)达了诗人希望起任(rèn)良将，早日平息边塞(sāi)战事，使人民过上安定(dìng)的生活(huó)的(de)愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句(jù)勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不(bù)能理解为秦时(shí)的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思(sī)是(shì)秦(qín)汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗示，这里的战(zhàn)事(shì)自(zì)秦(qín)汉以来一(yī)直未(wèi)间歇过，突(tū)出了时(shí)间的久远。

　　次句(jù)“万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使人联(lián)想到战争给(gěi)人带(dài)来的灾难，表达了(le)诗(shī)人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱(tuō)人(rén)民的(de)困苦呢？诗人(rén)寄希望于有(yǒu)才能的将军。

　　“但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)，不(bù)教(jiào)胡马度(dù竹荪煮多久)阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的(de)卫(wèi)青和(hé)飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的(de)骑(qí)兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这(zhè)里(lǐ)指代(dài)外族入侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北(běi)方(fāng)东西(xī)走向的大(dà)山脉(mài)，是汉代北方边防的天然屏障。

　　后两(liǎng)句(jù)写(xiě)得含蓄、巧妙，让人(rén)们在对往(wǎng)事的对比中(zhōng)，得出必要的(de)结(jié)论。

　　这首诗虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四行(xíng)，但是通过对边疆景物和征人(rén)心(xīn)理的描绘(huì)，表现的(de)内(nèi)容是复(fù)杂的。

　　既(jì)有对久戍(shù)士卒的浓厚(hòu)同情(qíng)和结束这种边防(fáng)不(bù)顾局面的愿望；又(yòu)流露了对朝廷(tíng)不能选贤(xián)任能的不(bù)满，返汪同时又以大局为重，认识到(dào)战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的(de)需要，发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱(ài)国激情。

　　诗(shī)人并没有对边(biān)塞(sāi)风光进行细(xì)致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典(diǎn)型(xíng)画面(miàn)来(lái)揭示(shì)士卒的内心世(shì)界。

　　景(jǐng)物描写只是用来刻划(huà)人物(wù)思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景(jǐng)，浸透(tòu)了人物的感情色彩。

　　把复(fù)杂的(de)内容熔(róng)铸在四行(xíng)诗里，深沉(chén)含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋阳（今山西太原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞诗(shī)人，后人誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱(jiàn)，困于(yú)农(nóng)耕，而立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜(sì)水尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与李白、高适、王(wáng)维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元末返长安(ān)，改授江(jiāng)宁(níng)丞(chéng)。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第(dì)之前(qián)赴西北(běi)边塞(sāi)所作边塞(sāi)诗最著(zhù)，有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法）。

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