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大冤种什么意思，大冤种是骂人吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问前程上一句是啥(shá)，莫(mò)问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前(qián)面一(yī)句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程的(de)意(yì)思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人(rén)能在事态(tài)紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事，意(yì)思(sī)是(shì)自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当下。

这句(jù)话传递(dì)了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行、善举的(de)担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党(dǎng)员干部身上(shàng)，则要(yào)求党员干部但干(gàn)实(shí)事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈人(rén)及人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如何处(chù)大冤种什么意思，大冤种是骂人吗世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们(men)为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和(hé)报应的(de)内(nèi)容，认为人的(de)一切(qiè)都是命(mìng)运安排的，人应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认为这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书的(de)重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的(de)人都可以从(cóng)中看到(dào)自(zì)己认可的格(gé)言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一(yī)定的社会政治经济在(zài)观念形态上的(de)反(fǎn)映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的(de)印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明(míng)显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色(sè)彩；有的内容(róng)以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当(dāng)时及时下(xià)人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的(de)思想；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃(nǎi)至(zhì)当(dāng)今社会(huì)制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理和避(bì)祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会(huì)现象的(de)正确反映，今(jīn)天已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比较模(mó)糊，或者(zhě)只有片(piàn)面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错(cuò)误(w大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ù)的东西(xī)。

　　这(zhè)些(xiē)都是不(bù)符合时(shí)代精神的，我们要(yào)在阅读时采(cǎi)取(qǔ)批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今(jīn)用(yòng)。