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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国正处(m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名chù)在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那(nà)样的邻(lín)界小国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。<m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名/p>

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏族人(rén)的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部(bù)族的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿(chuān)胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐国(guó)的(de)强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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