世界(jiè)四大文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四(sì)大(dà)文化(huà)名人(rén)不包括谁是(shì)世界四(sì)大文化(huà)名人包(bāo)括屈(qū)原、哥白尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚的。

　　关(guān)于世界四大文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四(sì)大(dà)文化名人不(bù)包括谁以及世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界四大文(wén)化名人(rén)分别是哪四个，世界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)不包括谁(shuí)，屈原世界四(sì)大文化名(míng)人，世界(jiè)四大文化(huà)名人英国的是谁等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

世界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到(dào)屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了(le)一(yī)个由大雅歌(gē)唱(chàng)到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期(qī)的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定(dìng)了(le)教(jiào)会的权(quán)威，改变了人类对(duì)自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为(wèi)日(rì)心(xīn)说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过长年的(de)观察和需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂(hé)计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗(zōng)教教育，进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和(hé)罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学，用了两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zà需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂i)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下(xià)来(lái)的(de)盲(máng)人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的位置也是独一(yī)无二的(de)，没(méi)有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科(kē)学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂