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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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