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扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)

  “扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左(zuǒ)右命之拜(bài),不(bù)拜,弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之,与俱(jù)入厓山,使为书招(zhāo)张世杰。

  天祥曰:“吾不(bù)能捍(hàn)父母,乃教人叛父(fù)母(mǔ),可(kě)乎?”索之(zhī)固(gù),乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

  其末有云(yún):“人生自古谁无死,留(liú)取丹心照汗青。

  ”弘(hóng)范(fàn)笑而(ér)置之。

  厓山破,军中置酒大会(huì),弘范曰:“国(guó)亡(wáng),丞相忠孝尽(jǐn)矣,能改(gǎi)心以事宋者事皇上,将(jiāng)不失为宰相也。

  ”天祥泫(xuàn)然出涕,曰:“国亡不能救(jiù),为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。

  ”译(yì)文:文天祥到(dào)了潮阳,见到了弘范,弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下(xià),他不(bù)跪,弘范马上像(xiàng)客人一样接待他,和他一起(qǐ)去崖山,并让他(tā)写信招降张世杰(jié)。

  文(wén)天祥(xiáng)说(shuō):“我没(méi)能保护(hù)国(guó)家,还教唆人家叛(pàn)国,行吗?”弘范劝说了文天祥好几次,于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生自古谁无(wú)死,留取丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

  崖山被攻破了,军营中大(dà)家聚(jù)在(zài)一起(qǐ)喝酒(jiǔ),弘范说:“国家亡了,你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到了,如果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事,至少也能做宰相(xiāng)啊。

  ”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲哭,说到:“国家亡了(le)不能去救,作为(wèi)人臣死了还不够抵罪,哪敢不死还生出二(èr)心?”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表之作,作者于文中多处运用夸张、比喻的手法,给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

  文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣,他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

  几百年来,文(wén)天祥从来不(bù)乏(fá)仰(yǎng)慕者,历(lì)来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词,《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品,他以洋洋洒洒五千多字,通(tōng)过(guò)对史实的(de)运(yùn)用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力,写(xiě)下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和(hé)意(yì)思

  “挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦敬(jìng),扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

  《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作,作(zuò)者在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法,给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

  

  《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节(jié)选:怦然令我心跳(tiào)的(de),是他已活了(le)七百六(liù)十岁。

  颂闭七个多世纪,一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来,并将踏着(zhe)无穷的(de)岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

  他生(shēng)于公元1236年。

  当他生时,“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷,已经危耳根全部小说的阅读顺序是什么,耳根小说阅读顺序关系在旦(dàn)夕,人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒(dào),扶(fú)大厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”,终其一(yī)生,他(tā)没能,也无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷(jì)。

  文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

  《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品(pǐn)。

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  “扶大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》,全诗(节选(xuǎn)):天祥至潮阳,见弘范,左(zuǒ)右(yòu)命之拜,不拜,弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之,与俱(jù)入厓山,使为书招(zhāo)张世(shì)杰(jié)。

  天祥(xiáng)曰:“吾不(bù)能捍父(fù)母(mǔ),乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

  其末有云:“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ),留取丹心照汗青。

  ”弘范笑而置之(zhī)。

  厓山(shān)破(pò),军(jūn)中置(zhì)酒大会(huì),弘范曰(yuē):“国亡,丞相忠孝尽(jǐn)矣,能(néng)改心以事宋者事(shì)皇上,将(jiāng)不失为宰相耳根全部小说的阅读顺序是什么,耳根小说阅读顺序关系也。

  ”天祥泫然出涕(tì),曰:“国亡不能救,为(wèi)人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。

  ”译文:文天祥到了(le)潮(cháo)阳,见到了(le)弘范,弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下,他(tā)不(bù)跪,弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接待(dài)他,和(hé)他一起去崖山,并(bìng)让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰(jié)。

  文天祥说(shuō):“我没(méi)能保护(hù)国家,还(hái)教唆(suō)人家叛国,行吗?”弘范劝说了文(wén)天祥好几次,于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

  诗里(lǐ)最(zuì)后说:“人生自古谁无死,留(liú)取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑(xiào)没有管它。

  崖山被攻破(pò)了,军营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒,弘范说:“国家(jiā)亡了,你忠孝已经(jīng)尽到了,如果(guǒ)能像耳根全部小说的阅读顺序是什么,耳根小说阅读顺序关系(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事,至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

  ”文天祥悲哭,说(shuō)到:“国家亡了不能去(qù)救,作为人臣死了还不够抵罪,哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出(chū)二心(xīn)?”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作,作者于(yú)文中多(duō)处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法,给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

  文天(tiān)祥是我国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名(míng)臣,他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

  几(jǐ)百年来,文天(tiān)祥从来不乏仰慕者,历来学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词,《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品,他以洋洋洒洒五千多字(zì),通(tōng)过对史实的运用和(hé)丰富的想(xiǎng)象力,写下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

  “挽狂澜于既倒,扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

  “挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬,扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物(wù)于(yú)危(wēi)险的境陪(péi)樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的代表之(zhī)作,作者在(zài)文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ),给(gěi)予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

  

  《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选:怦(pēng)然令我心跳的(de),是(shì)他(tā)已活了七百六(liù)十岁(suì)。

  颂闭(bì)七个多世纪,一个不(bù)朽的(de)生命,从南宋跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而来,并将(jiāng)踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛而去(qù)。

  他(tā)生于公元1236年。

  当(dāng)他生时(shí),“直把杭州作汴州”的临安朝廷,已(yǐ)经危在旦夕,人们指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于既(jì)倒(dào),扶大厦之将(jiāng)倾,然而,毕(bì)竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”,终其一生,他(tā)没能,也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷(jì)。

  文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣,他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

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