劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是(shì)什(shén)么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意思是“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治的(de)。

　　关(guān)于(yú)劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话(huà)的(de)意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思以及劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人(rén)这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话出自哪里，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人原(yuán)文，劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人谁说的等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

劳心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”出(chū)自《孟子(zi)》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者(zhě)指的(de)是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导(dǎo)，但(dàn)是成(chéng)为(wèi)一个领导者真的不(bù)容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力，能独(dú)当一面，可(kě)以(yǐ)做中级领导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不刻，加(jiā)上(shàng)上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导者的级别(bié)也(yě)越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内功(gōng)，也是成为领导必修的(de)基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的(de)领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导(dǎo)的(de)羊群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的(de)橘(jú)羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子(zi)的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于人(rén)者食人，治(zhì)人者食(shí)于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是(shì)普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经》。

　　劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意思是(shì)“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这句话的(de)意思(sī)是：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者被人统治的。

　　关于劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句(jù)话(huà)的意(yì)思是什么，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)是什(shén)么意思以及劳(láo)心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思是(shì)什么，劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人这句话出自哪里，劳心者治(zhì)人 劳(lá雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质o)力(lì)者治(zhì)于(yú)人是什(shén)么意思，劳心者治人 劳力者治于(yú)人原文(wén)，劳(láo)心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人谁说(shuō)的等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句话的(de)意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指领导者(zhě)，劳力者(zhě)指(zhǐ)的(de)是被管(guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导者(zhě)真的不容易，成(chéng)功领导的关(guān)键是成功管理他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能(néng)独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高，成为领导者(zhě)的级别(bié)也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也(yě)是成为领导必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领(lǐng)导(dǎo)都具(jù)有(yǒu)一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的位(wèi)置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具(jù)有领(lǐng)导素雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的(de)统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动，有的人做体力(lì)劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者(zhě)供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这是普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所(suǒ)作(zuò)也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四(雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质sì)卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三(sān)万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思(sī)想观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质