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明(míng)经和进士的(de)区别,明经(jīng)和进士两门考试的内容

  明经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经学,故以“明(míng)经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数(shù)书院都变成应举的预备(bèi)机构,也(yě)被(bèi)人们视(shì)为与学(xué)习(xí)西学为(wèi)主的(de)学(xué)堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中,似乎学堂代表进步(bù),书院(yuàn)代表落后,尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实(shí)际(jì)上是在教育新学(xué)。

  在(zài)戊戌变法期(qī)间,康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折(zhé)》,而且(qiě)也上(shàng)过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多有识(shí)之(zhī)士(shì)也对书院的弊端大加抨击(jī),例(lì)如熊(xióng)希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》,便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积(jī)弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布(bù)上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又(yòu)于进士(shì)、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科(kē),分二经、三经、五(wǔ)经,考试时问大(dà)义十(shí)条(tiáo),试时务策(cè)三条,出身同于进士,直(zhí)至宋神宗时(shí)方废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外,还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经学和(hé)时务策。

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  明(míng)经和进士的区(qū)别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉(hàn)武帝时期(qī),被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

  废除时间(jiān):明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

  进士科是(shì)1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

  考试内容:明经科考经(jīng)学和时务策。

  进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外,还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  科(kē)举(jǔ)制度的(de)丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体积(jī)极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭制(zhì)观念,政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔(bá)人才(cái),原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁,皇上这样做(zuò)的目的,就(jiù)是为了减少传统家族对皇(huáng)权的(de)制约(yuē),整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

  对于其他国家的(de)影响也是非常深远的,十(shí)五至十六世纪,这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家,到了十七世纪(jì),欧洲的传教士来到中国,将这种特别的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲(zhōu),一直延续(xù)到今天的考试(shì),虽然(rán)科(kē)举(jǔ)制已经废除,烂基正但是,它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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