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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说(shuō)，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸(wán)将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》子而(ér)不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况十次(cì)不会超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也就会像在地将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》面上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注(zhù)意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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