纵横家所崇(chóng)尚的是权(quán)谋策略及(jí)言(yán)谈辩论(lùn)之(zhī)技(jì)巧，其指导思想与(yǔ)儒家(jiā)所推崇之(zhī)仁(rén)义道德大相径庭。

　　因(yīn)此，历来学(xué)者(zhě)对《鬼谷子》一(yī)书推崇(chóng)者甚少(shǎo)，而讥诋者极(jí)多。

　　其实(shí)外(wài)交战术之得益与否，关(guān)系国家之安危兴衰；

　　而生意(yì)谈判与竞争之策略是否得当(dāng)，则关系到经济上之成败得失。

　　即使(shǐ)在(zài)日常(cháng)生活中，言谈技巧也关系到一人(rén)之处世为人之得体与否。

　　当年苏共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放height: 24px;'>共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放(sū)秦凭其三(sān)寸不烂之(zhī)舌，合纵六国，配六(liù)国相印，统领六国(guó)共同抗秦，显赫一时。

春秋战国(guó)时(shí)期的(de)鬼谷子是(shì)哪国人？

　　春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人(rén)；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一(yī)说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是(shì)哪里(lǐ)人的只有三(sān)国时期的史(shǐ)学家、医学家皇甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼谷子》一书(shū)中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚(chǔ)人也”。

　　这(zhè)个(gè)说法得到唐(táng)宋时期那些学者们的(de)普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷(gǔ)子曾(céng)经云游(yóu)华夏各(gè)地，在很多地(dì)方(fāng)都留下了(le)足迹。

　　有(yǒu)十余处地方(fāng)，比如：陕西的(de)泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山(shān)东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当(dāng)阳，浙昌拍局江的宁波，甚至(zhì)还(hái)有新疆(jiāng)的哈(hā)密。

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