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侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的(de)一部古装神(shén)话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐总(zǒng)监(jiān)，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉(xī)，之前因为(wèi)假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的(de)人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的(de)人，应该对之前(qián)金星(xīng)在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从(cóng)编剧(jù)界的(de)于(yú)麻(má)麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大(dà)家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可(kě)能(néng)很少有(yǒu)人真正了解她，而她在央(yāng)视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕(mù)，到(dào)现在还(hái)历历在目，当(dāng)时萨顶顶在(zài)微博可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至后(hòu)来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人一(yī)起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教(jiào)她(tā)如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万(wàn)物生的名(míng)字(zì)也是(shì)自(zì)己建议的(de)，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东(dōng)大妞(niū)已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数民族的服(fú)装(zhuāng)，唱起少数(shù)民(mín)族的(de)歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶山人(rén)，毕(bì)业于解放(fàng)军艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获(huò)得(dé)通(tōng)俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连续两(liǎng)年登上(shàng)央(yāng)视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万(wàn)物生(shēng)》获(huò)得英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林浩特(tè)与姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生活，游(yóu)牧生活的经历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴(qín)、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之路(lù)产生了(le)影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶是一(yī)个集创作(zuò)与表演于(yú)一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大气表演(yǎn)跻身世界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人惊羡的(de)独(dú)特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同时(shí)她又对民族古老文化(huà)的研究(jiū)和体验，这(zhè)些(xiē)对于(yú)她后(hòu)来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满(mǎn)是(shì)精美的佩饰和(hé)拥有浓(nóng)郁(yù)民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这(zhè)些装束成了她(tā)音乐之外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文(wén)现(xiàn)在只有日本才(cái)有，印度(dù)现在(zài)也(yě)用梵(fàn)文的，不过不是佛(fú)经中的梵(fàn)文(wén)，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵(fàn)文，她在采(cǎi)访(fǎng)中说(shuō)过，他(tā)不懂(dǒng)，只是能体会(huì)其中(zhōng)的(de)意境，把它(tā)们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而且(qiě)还(hái)被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官方文字(zì)及官方(fāng)语言之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有(yǒu)数(shù)份(fèn)用梵文出(chū)版(bǎn)的报章和杂志(zhì)，1991年印度(dù)普查(chá)结果以(yǐ)梵(fàn)语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为(w侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类èi)第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了(le)萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说(shuō)，万(wàn)物生有两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追(zhuī)寻原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图案一(yī)般指的(de)是藏八(bā)宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是(shì)一张极尽(jǐn)美(měi)感，让人(rén)可以在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前(qián)冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的(de)灰

我看(kàn)见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war