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  马(mǎ)踏飞燕是东汉的(de)。

  东汉铜奔马,别称马超(chāo)龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜(tóng)奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等(děng),为东汉青铜(tóng)器,1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔(bēn)马(mǎ)身高34.5厘米,身(shēn)长45厘米(mǐ),宽13厘米(mǐ),重7.15千克。

  形象(xiàng)矫(jiǎo)健(jiàn)俊美,别具风(fēng)姿。

  马昂(áng)首嘶(sī)鸣,躯干(gàn)壮实(shí)而四(sì)肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷,三足腾空、飞(fēi)驰(chí)向前(qián),一(yī)足踏飞燕(yàn)。

  1973年(nián),东汉铜奔马(mǎ)参加了古代历史(shǐ)文(wén)物出国展(zhǎn),在英国和(hé)法国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局主办(bàn)、中国文物(wù)报社承办(bàn)的“奔马迎春——中国(guó)马文(wén)物”图片(piàn)展在河南博物(wù)院(yuàn)举行,东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓(yù)意

  马(mǎ)踏飞燕是在(zài)汉代社会尚马习(xí)俗的影响下(xià)产生的(de)具有(yǒu)重要价值的青铜工艺(yì)品。

  马(mǎ)是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府给马立“口籍”,武(wǔ)帝作《天马歌》,马(mǎ)在各种场合被(bèi)神化和奉颂。

  汉代社会盛(shèng)行车(chē)马(mǎ)冥器随葬,视马(mǎ)为财(cái)富的(de)象征。

  汉(hàn)代的“车马出(chū)行仪仗(zhàng)队”和“出行图”在(zài)墓葬壁画和画像石、画像砖上是常(cháng)见(jiàn)题(tí)材(cái)。

  铜奔马别具(jù)一格(gé),与其(qí)他(tā)车马相互(hù)衬托,体现了墓(mù)葬随葬(zàng)冥(míng)器的普(pǔ)遍性和特殊性的统一。

  汉代开拓疆域,通(tōng)西域(yù),设河(hé)西四郡,马发挥了独(dú)特的作用。

  根据(jù)河西(xī)汉简的记载:马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动(dòng)、民族和亲等方面。

  史料记载(zài),汉武帝曾三(sān)次派(pài)人到西(xī)域求乌孙马,马在汉(hàn)代可谓战功赫赫,功(gōng)绩(jì)卓著。

马踏飞(fēi)燕是什么时期的(de)雕(diāo)塑(sù)

  马踏(tà)飞燕是(shì)东汉时(shí)期(qī)的雕塑,又名马(mǎ)超龙雀。

  1969年10月出(chū)土于甘(gān)肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆,是(shì)甘肃(sù)省博物馆(guǎn)镇馆之(zhī)宝。

  马踏飞燕造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状,显(xiǎn)示了一(yī)种勇往直(zhí)握瞎(xiā)搭前的(de)段拿豪情壮志,是中华民族伟大气质(zhì)的象(xiàng)征(zhēng)神(shén)腔。

  马踏飞燕的(de)文化寓意

  马踏飞燕是在汉代(dài)社(shè)会尚马习(xí)俗的影响下产生的具有重要(yào)价值(zhí)的(de)青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社会的重要(yào)交通(tōng)工具、军(jūn)事(shì)装(zhuāng)备和农业生产畜(chù)力。

  汉代社会盛行(xíng)车马冥器随(suí)葬,视马为(wèi)财富(fù)的(de)象征。

  汉代的车马出行仪仗(zhàng)队和(hé)出行图(tú)在墓葬(zàng)壁(bì)画和画像(xiàng)石、画像砖上(shàng)是常见(jiàn)题材。

  马踏飞燕(yàn)与其(qí)他车马(mǎ)相(xiāng)互衬托,体现了墓葬随葬冥器的(de)放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受普(pǔ)遍(biàn)性和特殊性的(de)统一。

  汉(hàn)代通(tōng)放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受or: #ff0000; line-height: 24px;'>放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受西域,设河西四郡,马发(fā)挥(huī)了独特的作用。

  马被广(guǎng)泛地用(yòng)于交通驿站(zhàn)、长城(chéng)防御、军事行动(dòng)等方面。

  马(mǎ)在汉代可(kě)谓战功赫赫,功(gōng)绩卓著(zhù)。

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