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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟,胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么

  《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大,进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。胡服骑射(shè)的故(gù)事

  战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的时候,赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期,就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰(rǎo)。

  而在(zài)和一(yī)些(xiē)大国(guó)的(de)战争中,赵国(guó)常吃败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特别是(shì)赵国(guó)在地理位置(zhì)上,东北同东胡相接,北(běi)源边与匈奴为邻,西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

  这些部落都是以游牧为生,长于骑马射箭,他们(men)常以骑兵进犯weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗赵(zhào)国边境。

  赵(zhào)武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便;

  作战时(shí)用骑兵、弓箭,与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比,具有(yǒu)更大的灵(líng)活机(jī)动性。

  他对手下说(shuō):“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo),去如绝弦,是(shì)当(dāng)今之快速反应部队,带(dài)着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王,对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性,认识真切。

  他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路,就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说:我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng),怎么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因(yīn)此,为了富国(guó)强(qiáng)兵,赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张,决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短。

启示(shì)

  这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的,看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴,胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点,他(tā)们机动力强而且速度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别(bié)人的长处,来弥补自己(jǐ)的短处。

基本解释(shì)

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王(wáng))将胡服骑射(shè)以教百姓。

  ”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载:“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫,召肥义与议天下,五日(rì)而(ér)毕,遂(suì)下(xià)令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下(xià),五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射,励行改(gǎi)革。

  当时(shí)所谓的(de)“胡服”,是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng),同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同,所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”(骑在(zài)马上射箭(jiàn)),有别于中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此,使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装,逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

  从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势,为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

   《赵(zhào)武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中山(shān)国,大兵经房(fáng)子,抵达代地,再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠(mò),向(xiàng)西攻到黄河,登上黄(huáng)华山顶,与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服,学骑马与射(shè)箭。

  他说(shuō):“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但聪(cōng)明的(de)人会(huì)明白的。

  即使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑(xiào)我,我也这(zhè)么做,一定(dìng)能把北方胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过来(lái)!”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

   国人(rén)都不愿穿胡服,其中(zhōng),公子成称有病,不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

  赵王派人(rén)前去说服他:“家事听从(cóng)父母,国政服从国君,现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服,而叔父您不(bù)穿(chuān),我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

  治(zhì)理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法(fǎ),要(yào)以有利(lì)人(rén)民为根(gēn)本;处理政事(shì)要有一定原则(zé),要(yào)以施行政令为(wèi)重。

  宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白(bái),而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣做起。

  所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

  ”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道:“我听(tīng)说,中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下,采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制,是远方国家前来游观(guān),让周边地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

  现在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不顾,去仿效外(wài)族的服装,是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举动,我希望您慎重(zhòng)考虑。

 weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗 ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说:“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国;北(běi)面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭(jiàn)的训练,凭什么(me)能守得住呢?先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵,侵犯我们(men)领土,掠夺人民(mín),又引水(shuǐ)围灌鄗城,如果不是老天保(bǎo)佑(yòu),鄗城几乎就失守了。

  此事先王深以为耻(chǐ)。

  所以我决心改穿胡(hú)服,学(xué)习骑射,想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难,一报中山国(guó)之仇。

  而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

  厌(yàn)恶改变服装(zhuāng),忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱,我对(duì)您深感失望啊!”公(gōng)子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟,欣然从(cóng)命,赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服,第(dì)二天他便穿戴入朝。

  于(yú)是,赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令,提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的(de)道(dào)理

   这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的,看(kàn)到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn),胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点,他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度快,服装(zhuāng)便利(lì),利于打(dǎ)游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处,来弥补自己的短处。

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