七月既(jì)望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是(shì)小月(yuè)农历(lì)十(shí)六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着(z中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西he)与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊(huái)在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最(zuì)为困难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏(sū)轼(shì)于七(qī)月十六和十月十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着(zhe)很高的文学地(dì)位(wèi)，并(bìng)对之后(hòu)的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以(yǐ)后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的(de)文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最(zuì)为困难的(de)时期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和(hé)十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因(yīn)称(chēng)第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之(zhī)情(qíng)感(gǎn)，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结(jié)构(gòu)安排中映(yìng)现了其独特(tè)的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国文(wén)学上有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大影响。

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