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非练实不食(shí)的(de)练实(shí)是什么意(yì)思(sī)，练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的(de)代表人物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是梧(w美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377ú)桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的(de)果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对(duì)性(xìng)和认(rèn)知(zhī)过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人(rén)的(de)丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。