赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮(dàn)的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是(shì)尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己的(de)身体埋(mái)在(zài)一个大黑(hēi)炮(pào)里(lǐ)边，头(tóu)上带一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而(ér)为什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物(wù)，同时也(yě)创(chuàng)造出(chū)了(le)这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了(le)一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来，且法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人(rén)自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是(shì)一(yī)个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人(rén)也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎么(me)让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士(shì)来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多(duō)的(de)忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时(shí)候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而(ér)至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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