京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特(tè)点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就(jiù)是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不(bù)同年龄(líng)、性格(gé)、身份(fèn)的(de)女性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细(xì精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概(gài)和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中的重要行(xíng)当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的(de)上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人(rén)物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和(hé)面部(bù)的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-京剧(jù)

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