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劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人这句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳心(xīn)者治人发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系，劳力者治于人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一(yī)个领导者真(zhēn)的(de)不(bù)容易，成功(gōng)领(lǐng)导的(de)关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交际能力，能独(dú)当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有的特质，才能(néng)做一(yī)个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运(yùn)用自如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者(zhě)的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力于20%的人的(de)努力，成功的领(lǐng)导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群(qún)能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导(dǎo)的(de)狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的(de)人，只有错误(wù)的(de)位(wèi)置。

　　把正确(què)的人(rén)放在正确(què)的位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的(de)统治者(zhě)别(bié)人，该(gāi)句引申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人(rén)做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人(rén)统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也(yě)，故(gù)总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子(zi)的(de)政治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等(děng)思想观(guān)点和政治活(huó)动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的(de)不容易(yì)，成功领(lǐng)导的关键是成功管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而(ér)不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上面的所有(yǒu)的(de)特(tè)质(zhì)，才能(néng)做(zuò)一个高级(jí)领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做一(yī)个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的(de)级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功(gōng)，也是成(chéng)为领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都(dōu)具有一(yī)双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正(zhèng)确(què)的位置，这是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用(yòng)人，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的(de)统治(zhì)者别人，该(gāi)句引申于(yú)孟子(zi)的(de)《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做(zuò)脑力劳动，有的(de)人做体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是(shì)普天之(zhī)下(xià)通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟(dì)子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观(guān)点和(hé)政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

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