七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)是既望是小月农历(lì)十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后一天的。

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七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思

　　既(jì)望(wàng)是小月农(nóng心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)历十六(liù)日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)舍人(rén)八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句(jù)话的意思是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七(qī)月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一(yī)生(shēng)最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十(shí)月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人(rén)因称(chēng)第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊(diào)古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与结(jié)构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很高(gāo)的文(wén)学地位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗(shī)产生(shēng)了重大影响。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思是(shì)既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)的。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。<心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思/p>

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后(hòu)至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵(sòng)着与明(míng)月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月(yuè)从(cóng)东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对(duì)话(huà)的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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