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高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高山(shān)，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信水是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客(kè)到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受。<挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信/p>

　　随着社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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