社日节(jié)是什么(me)节日？社日(rì)节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)以及社(shè)日节是什么节日，社日(rì)节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什(shén)么风(fēng)俗，社日(rì)节的(de)意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高五个戊(wù)日推算，一(yī)般在(zài)农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到播种或收获(huò)的季(jì)节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地(dì)方的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的(de)圣(shèng)诞(dàn)，土(tǔ)地公又(yòu)称(chēng)福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的(de中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社(shè)是立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地(dì)神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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