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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致(zhì千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢？这(zhè)句话出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与(y千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境ǔ)无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(yù)无(wú)法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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