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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不(bù)能实现，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军(jūn)出(chū)征(zhēng)。当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍p>

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪(hóng)（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但(dàn)没有被(bèi)武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引(yǐn)出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的(de)一(yī)生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积极(jí)态(tài)度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千(qiān)古名(m当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍íng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事(shì)作(zuò)为深邃(suì)、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的(de)绵长；第(dì)三(sān)句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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