人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)什么以及人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤,不(bù)索何(hé)获的作(zuò)者，人生在勤不索何获的(de)意思是什么，人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意(yì)思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因(yīn)此未(wèi)能成吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二(èr)三(sān)岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的(de)劳(láo)动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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