太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问(wèn)世间(jiān)、情是何(hé)物，直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动(dòng)而作的(de)，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的(de)感人(rén)生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去(现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多qù)”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著(zhù)名(míng)的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

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