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电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任音乐(lè)总监，还在剧(jù)中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她(tā)的(de)原(yuán)名，她的人和她的(de)音乐一样充满神(shén)秘感，但是(shì)听完(wán)金星爆料之(zhī)后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星(xīng)秀的(de)人，应该对之前(qián)金星在某一期节目(mù)中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是(shì)什么人大家都(dōu)心知肚明，但(dàn)是(shì)萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了(le)解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历在(zài)目，当时(shí)萨(sà)顶(dǐng)顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来(lái)还(hái)被金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何(hé)定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万(wàn)物生的名(míng)字(zì)也是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时(shí)还感(gǎn)慨再见到周鹏的(de)时候，这个山(shān)东(dōng)大妞已经穿起了少数(shù)民族(zú)的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数(shù)民族的歌，还有了(le)各种民(mín)族的(de)血(xuè)统，连名(míng)字和(hé)血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶山人，毕(bì)业于(yú)解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通(tōng)俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世(shì)界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在(zài)中国(guó)内地(dì)的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶顶是(shì)出(chū)生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲(qīn)是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧生活的(de)经历(lì)草(cǎo)原上(shàng)的马头(tóu)琴、长(zhǎng)调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐(lè)之(zhī)路(lù)产生(shēng)了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了(le)解放军(jūn)艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她(tā)的(de)音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶(dǐng)是一个(gè)集(jí)创作与(yǔ)表(biǎo)电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的演于一身(shēn)的青年(nián)音乐家，凭借民(mín)族风情的大(dà)气表演(yǎn)跻身世(shì)界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同时(shí)她又对民族古老(lǎo)文化(huà)的研(yán)究和体验(yàn)，这些对(duì)于她后来的音(yīn)乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱(chàng)歌曲，配合(hé)着浓郁民族(zú)风情的穿着，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽(lì)的(de)头饰、身上满是精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族(zú)风的(de)艳(yàn)丽服装，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了(le)她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈(liè)标记(jì)。


       正宗的悉昙(tán)体的梵(fàn)文(wén)现在(zài)只有日本才有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文的(de)，不过(guò)不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其(qí)实不(bù)会(huì)梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用音(yīn)乐表达出来，她也只是(shì)会(huì)读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而(ér)且还(hái)被(bèi)当作(zuò)一种宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵(fàn)语(yǔ)是现今印度23种官方文字(zì)及官方(fāng)电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的语言(yán)之一，直至二十世(shì)纪初(chū)梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的(de)交流语言，在印度有数(shù)份用梵文出(chū)版的报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人，1961年印(yìn)度普(pǔ)查结(jié)果(guǒ)以梵语作为第(dì)二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓(xià)人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两个(gè)版(bǎn)本(běn)，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百(bǎi)字(zì)明咒，中文(wén)版如果追寻原藏族的特(tè)点而(ér)言(yán)，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的(de)图案一(yī)般指(zhǐ)的是藏八宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放(fàng)纵(zòng)，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落下(xià)来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们(men)在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war