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牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质

牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面是(shì)关(guān)注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀,人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

  是(shì)关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

概念起源

  人文关怀,一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义传统,其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值,

  要求人的个性(xìng)解放和自由平等(děng),尊(zūn)重人的理性思考,关怀人的精神生活等(děng)。

  在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中,人文关(guān)怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异,关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú),激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造(zào)性,促进人的自由全面发(fā)展。

  具体来说,包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义(yì):

  1、承认人不(bù)仅作为一种物(wù)质生命的存(cún)在,更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

  2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还(hái)是实(shí)现自(zì)身发展方面都居(jū)于核(hé)心地(dì)位或支配地(dì)位。

  3、承认人的价值,追求人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的(de)统一(yī)。

  4、尊重人的(de)主体性。

  人不仅是物质生(shēng)活的(de)主体,也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会(huì)生活的(de)主体,因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品质(zhì)的主体。

  5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

  不仅(jǐn)关(guān)心人物质层面的(de)需(xū)要,更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要,更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满足。

  6、促进人的自由全面发(fā)展。

  人的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展(zhǎn),而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都(dōu)得(dé)到(dào)较好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到一定(dìng)水平的(de)发展;是在(zài)承(chéng)认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展,是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

  人文主义是(shì)以人为本位的(de)世界(jiè)观,集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和重视,它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀,着眼于人性,注重人的存(cún)在、人(rén)的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵(líng)、精神和(hé)情感。

  人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体,又是(shì)自身存在的价值主体,人不(bù)同于一般的物,它的根本(běn)是(shì)内在而(ér)非外(wài)在,因(yīn)此,文明建设的(de)根本是精神(shén)。

  人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式,社(shè)会要关注人(rén)的精神状态和(hé)内在需求,避免人的(de)异化。

  改革开放以来,我国经济飞速发(fā)展(zhǎn),人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高,物质文明的(de)进步使(shǐ)人们(men)的衣食之(zhī)忧得到解决,市(shì)场化为人(rén)们带来了(le)丰(fēng)厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受(shòu),但市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利(lì)性特征(zhēng),又(yòu)导致了人(rén)文精神(shén)的弱化和消解。

  所以,在市场经济条件下,在现(xiàn)代社会(huì)的激烈(liè)竞(jìng)争中,一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关怀(huái)的(de)迫切需(xū)要(yào)必将替代对物(wù)质生活(huó)的迫切需(xū)要,另一(yī)方面却(què)是这种需要与(yǔ)社(shè)会所能(néng)提(tí)供(gōng)之(zhī)间(jiān)的(de)深刻矛盾。

  因(yīn)此,在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上,江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提(tí)出(chū)了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人,以正(zhèng)确的(de)舆论引导(dǎo)人(rén),以高尚的精神塑(sù)造人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明建设,真正做到(dào)了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩,体(tǐ)现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识,具有深远的意义。

  新闻(wén)报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重(zhòng)要的宣传(chuán)途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体(tǐ),应当担(dān)负起历史(shǐ)的重任,体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

  与此同时,人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣(míng),从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建,使新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读者,为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

  从(cóng)这一(yī)点来说,走进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn),二(èr)者(zhě)之间(jiān)的关(guān)系是互动(dòng)的。

  人文关(guān)怀的其核心牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

  要(yào)求人的个性解放和自由平等,尊重人的理(lǐ)性思(sī)考,关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

  在(zài)思想政治工作视(shì)野中(zhōng),人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异,关心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需(xū)求,激(jī)发人的(de)主动性积极性创造性,促(cù)进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展。

  人文(wén)关怀的提出,体现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱,严(yán)肃的思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感受,引导人们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和(hé)社会,正确对(duì)待困难(nán)、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思?

  人(rén)文关怀就(jiù)是(shì)对人(rén)的生存状况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯定,对人类的解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求。

  人(rén)文关怀,一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统,其核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

  人文(wén)关怀是对人(rén)的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

  扩展(zhǎn)资料

  在中国,人文关怀(huái)精神在西周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪,到春秋后(hòu)期逐渐形成,自此以后,在中国社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi),成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

  中国(guó)古(gǔ)代《周(zhōu)易(yì)》书中最(zuì)早出现人(rén)文一(yī)词,意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

  在(zài)中国(guó)传统人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng),在(zài)处(chù)理人(r牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质én)与人之间(jiān)的关系方面,提出了(le)忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范(fàn),在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范,同时,在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追求等方面做出了规范(fàn)和警示(shì)。

  儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面,提倡以礼治国、以礼行(xíng)世(shì),为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路(lù)。

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