赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死(sǐ)者尸(shī)体运回故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车马(mǎ)通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的(de)活，而那(nà)些(xiē)死的(de)比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替代者勾(gōu)去(qù)了(le)魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节(jié)，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力(lì)气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低(dī)的不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们(men)也无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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