吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公(gōng)美），于(yú)是(shì)又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天(tiān)，有客(kè)人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新政治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革(gé)除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批(pī)评(píng)意见(jiàn)并积极(jí)加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并(bìng)战争，各(gè)统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能和(hé)学识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些(xiē)人为(wèi)策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为(wèi)某些统(tǒng)治集(jí)团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认(rèn)识(shí)到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固(gù)的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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