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世界四大(dà)文(wén)化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了(le)四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始(shǐ)人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国(guó)诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了(le)一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是(shì)《离骚(sāo)》与《诗(shī)经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了(le)人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古(gǔ)代文(wén)化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用了(le)两个月(yuè)的(de)时(shí)间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书(shū)，教书(shū)期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士(shì)比亚在马克(kè)思的(de)心目中所占的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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