怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的(de)言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明(míng)高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见其(qí)好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经(jīng)无(wú)愧于(yú)商山(shān)四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其(qí)向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才(cái)崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹(zī拙荆是什么意思，拙荆是什么意思)， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是(shì)好话,不(bù)过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的(de)行为

　拙荆是什么意思，拙荆是什么意思　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结(jié)构(gòu)： 联(lián)合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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