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早鸟票什么意思早鸟票是最便宜的吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子早鸟票什么意思早鸟票是最便宜的吗家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于(yú)朱(zhū)子家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的字等早鸟票什么意思早鸟票是最便宜的吗问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的(de)作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名(míng)为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出(chū)来的不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜(xī)世(shì)人多把他(tā)们的文章搞混(hùn)了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名(míng)，居(jū)乡教授(shòu)学(xué)生并潜(qián)心程朱理学主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次(cì)征召，然(rán)均为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾用(yòng)精(jīng)楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬(gōng)行实践(jià早鸟票什么意思早鸟票是最便宜的吗n)。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故(gù)里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材(cái)用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙(xī)十八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历代士(shì)大夫(fū)尊为(wèi)治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年间(jiān)一度(dù)成为童蒙必(bì)读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治家之(zhī)道是一篇家(jiā)教名(míng)著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江南东路(lù)徽州府婺(wù)源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的(de)理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长(zhǎng)期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多(duō)人才。

　　他(tā)的教(jiào)育(yù)思(sī)想(xiǎng)博大精深，其中最值(zhí)得关注(zhù)的，一是论述小学和大学(xué)教育，二(èr)是关(guān)于朱(zhū)子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教(jiào)育经(jīng)验(yàn)和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理(lǐ)和(hé)心理(lǐ)特(tè)征的初步认识，把一(yī)个人(rén)的(de)教育分成小学和大学两(liǎng)个(gè)既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常(cháng)生(shēng)活中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯(guàn)，学(xué)习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把他们培养成为国(guó)家所(suǒ)需要(yào)的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与重在教(jiào)事(shì)的(de)小学(xué)教育不同，大学教育(yù)内容的(de)重点是教理，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提(tí)倡(chàng)不同学术观(guān)点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学(xué)教育(yù)的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜(xiān)的内容。