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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国(guó)也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东(dōng)胡(hú)相接wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语(jiē)，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军事服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧(mù)wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不(bù)穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令(lìng)，提(tí)倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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