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音读训读的(de)解(jiě)释是什么,音读训读的解(jiě)释(shì)

  问什(shén)么是音读(dú)?什么(me)是训读?答(dá)简(jiǎn)单来说,每个汉字一般都会有两种读法,一(yī)种叫做“音(yīn)读(dú)”

  (音読み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训读(dú)”(訓(xùn)読み/くんよみ)。

  “音读(dú)”模仿(fǎng)汉字的读音,按照这个汉字(zì)从中(zhōng)国传入日本(běn)的时候的读音

  来(lái)发音。

  根据汉字传入的时代和(hé)来(lái)源地的(de)不同(tóng),大致(zhì)可(kě)以分为“唐音”。

  “宋音”和“吴(wú)音(yīn)”等几种。

  但是,这些汉字的发音和(hé)现(xiàn)代(dài)汉语m是什么意思性取向(yǔ)中同一汉字

  的发音已经有所不同(tóng)了。

  “音读”的词汇多是(shì)汉语的固有词汇。

  “训读”是按照(zhào)日本固有的(de)语言

  来读这个汉字(zì)时的(de)读法。

  “训读”的词汇多是表达(dá)日本固有事物的固有词汇等。

  有不(bù)少汉字具有两

  种以上(shàng)的“音读”音(yīn)和“训(xùn)读”音。

  例音读:青年(nián)(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸(xìng)福(fú)(こうふく)训读(dú):青い(あおい)、恋(こい)、好(hǎo)き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训(xùn)读和音读是什(shén)么(me)意(yì)思?

  训读(日语:训読み/くんよみ),是日文所用汉字的(de)一种发音(yīn)方(fāng)式,是使(shǐ)用该等汉(hàn)字(zì)之日(rì)本固有同义语汇的读音。

  所以训读只(zhǐ)借用(yòng)汉字的形和义,不采用汉语的音。

  音读(音(yīn)読み/おんよみ)即(jí)汉字在日(rì)语中按照(zhào)日(rì)语对汉语的译音(yīn)读出来,叫音读同一个汉字在日语(yǔ)中可(kě)能(néng)有不止一种读法,是由于(yú)其在(zài)不同时期(南北朝(cháo)、隋唐、宋(sòng)等)吸收了当时汉字的发音。

  每个汉字一般都会有两种读(dú)法,一(yī)种叫做“音(yīn)友(yǒu)慎春读”(音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训读(dú)”(训読(dú)み/くんよみ)。

  有不少汉字(zì)具有两种以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

  日语和韩语中的(de)训(xùn)读

  1、日语(yǔ)

  在日语里,训读(训読)是以日(rì)语(yǔ)固有的发音(yīn)来读出汉字(zì),与(yǔ)该汉字本身(shēn)的好耐(nài)字音(吴音、汉音(yīn)、唐音等)有很大的不同。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是和语固有(yǒu)之(zhī)说法,与(yǔ)字音“きん”(kin)并无(wú)关(guān)联。

  2、韩(hám是什么意思性取向n)语

  一般认为现代“韩语不存(cún)在训读”。

  但近代以前曾有乡(xiāng)札(zhá)、吏读、口诀等类似日(rì)本万叶假(jiǎ)名的标记法存在,充分利(lì)用(yòng)这些汉字的训(xùn)读。

  使(shǐ)用(yòng)类(lèi)似于(yú)和训(日本的训读)的韩训。

  对(duì)某些(xiē)的汉字,这(zhè)意味着相关“汉语传入以(yǐ)前的朝鲜的(de)孝哪固(gù)有语”的韩训。

  现如(rú)今除了在语言学与(yǔ)语源(yuán)论等进行讨论以外(wài),日常言语(yǔ)已经不再使用(yòng)。

  但是“串(chuàn)”“钊”等为例外存在的(de)训读。

  “串(chuàn)”读作(zuò)“”的情(qíng)况下意思为“海(hǎi)角(jiǎo)”,“钊”读作“”的情况下意思为“生铁”,“串(chuàn)”“钊”并不使用(yòng)本来的意思,这类的韩语类似(shì)于日文的“国训”。

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