社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是(shì)什(shén)么(me)节日，社日节这个节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二(èr)十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期(qī)依据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法(fǎ)变动(dòng)改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思土(tǔ)地神和祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的地方都(dōu)叫社(shè)，按照中国(guó)民间的(de)习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思)认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德正神(shén)，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头、木(mù)牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片(piàn)，三块(kuài)作(zuò)墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西南(nán)地(dì)区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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