还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特(tè)殊(shū)的夏日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受(shòu)不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折磨他的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词(cí)，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因为(wèi)出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖(pō自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算u)这(zhè)个社会(huì)。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开(kāi)了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子(zi)送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟着乐队(duì)四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去(qù)的(de)不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念头，或(huò)许这(zhè)就是(shì)文化(huà)的润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社(shè)会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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