扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范(fàn)遂(suì)以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所(suǒ)过(guò)《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人(rén)一样(yàng)接待(dài)他，和他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能(néng)去(qù)救，作为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的(de)人(rén)格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的(de)运用和(hé)丰富(fù)的(de)想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危(wēi)险的境(jìng)陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作，作(zuò)者在文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把(bǎ)杭州(zhōu)作汴(biàn)州(zhōu)”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是(shì)我国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客(kè)人(rén)一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过(guò)五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过(guò)对史实(shí)的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动人(rén)心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他(tā)没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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