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　　“本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃”意思(sī)是本来就是四大(dà)皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了世(shì)上本来就是(shì)空的，看世间万物(wù)无(wú)不是一个(gè)空字，心本来就(jiù)是空的(de)话，就无所(suǒ)谓抗拒外(wài)面的(de)诱惑，任何事物从心(xīn)而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所作(zuò)《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清(qīng)净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处(chù)染尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西(xī)方只在目前！《菩提(tí)偈》是(shì)六祖慧能创作(zuò)的(de)诠(quán)释佛教教义(yì)的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的(de)清(qīng)净；

　　第三(sān)首偈表明(míng)顿悟之依据、解脱(tuō)之直道(dào)；

　　第(dì)四首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无一(yī)物，何必惹尘(chén)埃.是什么(me)意(yì)思？全(quán)解(jiě)公安协警工资多少，公安协警怎么样3>

　　意思是本(běn)来就没(méi)有什(shén)么东(dōng)西，为什么(me)一定要自(zì)寻烦恼呢(ne)。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无(wú)树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译(yì)文(wén)：弟子就如同是菩(pú)提(tí)树，弟子(zi)的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地(dì)将它(tā)掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了光明(míng)的键(jiàn)御本性(xìng)。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门(mén)修(xiū)行时，他的师父出题让(ràng)他们写一首偈语来(lái)阐述自(zì)己对佛法的领悟，于(yú)是大(dà)师兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的观点(diǎn)提出了不同(tóng)的(de)感悟，他(tā)说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上来看，慧能的显然要高得(dé)多，所以最终慧能(néng)得(dé)到了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第六(liù)代(dài)法脉传承。

　　大师(shī)兄神(shén)秀的诗(shī)是(shì)这样理解(jiě)的(de)：“身是菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台(tái)，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是菩提树，（释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要(yào)时时不断地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解(jiě)释：“菩提公安协警工资多少，公安协警怎么样本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思(sī)是：菩提树不是(shì)菩提(tí)树，而是原(yuán)本(běn)比喻(yù)智慧的，明亮的镜子(zi)本来就不是镜(jìng)子，而是(shì)比喻清静的心的(de)。

　　我们的心本来就是(shì)团缺清静的，那(nà)里会染(rǎn)上什么(me)尘埃(āi)呢(ne)?

　　二(èr)者的差异在于(yú)，神秀(xiù)要(yào)借助具体的物体(tǐ)意象来表达自己感(gǎn)悟，而慧能则(zé)超越(yuè)了(le)神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接(jiē)看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—菩提本无树(shù)

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