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明(míng)经和(hé)进士的区别(bié),明(míng)经和进士两门考试的内(nèi)容

  明(míng)经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

  二(èr)、废除时间不(bù)同。

  1、进士(shì):清末,多(duō)数书(shū)院都(dōu)变成应举的(de)预备(bèi)机构,也(yě)被人们视为与学习西学(xué)为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

  在当(dāng)时(shí)特(tè)定的(de)时(shí)代(dài)背(bèi)景(jǐng)中,似乎学堂(táng)代表进(jìn)步,书院代表落后(hòu),尽管有(yǒu)些新(xīn)式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》,而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当(dāng)时许多有识之士(shì)也对书院(yuàn)的(de)弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》,便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书院的各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别(bié)设一明经科,分二经、三经、五(wǔ)经,考试时问(wèn)大义十条,试时务策三(sān)条,出(chū)身同于进士,直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

  三、考试内(nèi)容不(bù)同。上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好>

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务(wù)策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

  明(míng)经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

  起源:明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期,被推(tuī)举者须明(míng)习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

  废(fèi)除时间:明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进士(shì)科是1901年(nián)9月(yuè),朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕(yù),令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

  考试内容:明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务策。

  进士科除考经学和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的(de)世袭制观念(niàn),政府决定从民间(jiān)选拔人才,原(yuán)来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁(xié),皇(hu上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好áng)上这(zhè)样做的目的,就是(shì)为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约(yuē),整(zhěng)顿政治体制。

  对于其他国家的(de)影响也是(shì)非(fēi)常深远的,十(shí)五至十六世纪,这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十(shí)七世纪,欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国,将这种特别的选官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲,一直延续到今天的考(kǎo)试,虽然科(kē)举制已经废除,烂基(jī)正但是,它(tā)在人(rén)们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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