徐太志恶魔(mó)事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐(xú)太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐(xú)太(tài)志的身上还(hái)有一(yī)种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感情导致(zhì)徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔事(shì)件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害(hài)怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系(xì)让(ràng)人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于(yú)韩国(guó)首尔的(de)徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散成员(yuán)各奔前程的(de)命运，一(yī)直(zhí)到90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

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1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张，就(jiù)是(shì)这(zhè)张专辑让徐太(tài)志不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议(yì)的“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而(ér)是(shì)作为“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗)第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从(cóng)徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒(sā)旦的(de)信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太(tài)志本人(rén)极力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这(zhè)样的(de)说(shuō)法完全是没(méi)有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心(xīn)里一(yī)定(dìng)的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太(tài)不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再(zài)决定要不(bù)要站队。

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