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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种,京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

  生、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一(yī),除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

  按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn),大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃(wá)娃(wá)生几类。

  生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

  旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故反其意为(wèi)净。

  净行分:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净,武二花(huā)脸言(yán)红净,在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

  根(gēn)据(jù)动物属相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳,而(ér)能说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善(shàn)演武功武技的角色(sè),此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

  5、末(mò)

  末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子,多数挂须。

  又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

  在北杂(zá)剧(jù)中,末称“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本(běn)正角,与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同,而与“末”的涵(hán)义不同。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”,除(chú)担任报台,介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场外,还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色(sè)。

  昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来,按照(zhào)南昆的路子,包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门,约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

  京剧行当又称(chēng)角色,主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生行分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

  为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

   须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人,口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口),因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同,可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng)),靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生,如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

   小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的大将,王侯(hóu)等(děng)),纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

   武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色,穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子(zi))武生,穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

  分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

   青衣:以(yǐ)唱为主,扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦(yì)叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

   老旦:用本噪子(zi)演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色,看来并不干(gàn)净,故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净,武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng),在表演风格上均有不同的特(tè)色。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行(xíng)当(dāng)多为中年以上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

  实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能,如打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě),反其义而(ér)称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

   丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

  文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人,儒生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性(xìng)笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台(tái)上(shàng)的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技的角色,此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  京剧,曾(céng)称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为主(zhǔ),用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏,场景布置注重写意(yì)。

  被视为中(zhōng)国国粹,中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧(jù)是京剧的前身。

  清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年(1790年)起,原在(zài)南方(fāng)演出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春(chūn), 四(sì)大(dà)徽班陆续(xù)进入北京,他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作,同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法,吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调(diào),通过(guò)不断的交流(liú)、融合,最终形成京剧。

  京(jīng)剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展,直至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

  京剧走遍世(shì)界(jiè)各地(dì),成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

  分布地(dì)以北京(jīng)为中心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧(jù)被(bèi)列入(rù)jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文(wén)化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录”。

  京剧一般(bān)用油彩化妆,比较难卸下(xià)。

  脸谱的演变(biàn)和发展,不是某个(gè)人凭空臆造的产物,而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中,对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合(hé),以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断,作出评价,才(cái)逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

  据史料记(jì)载,脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一,是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng))所(suǒ)戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

  中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱,胚胎于上(shàng)古的(de)图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì),孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn),发(fā)展为宋、元的涂(tú)面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形(xíng)成之(zhī)后,脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

  最明显的贵州的‘地戏’,江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑(chǒu),都戴面具,每(měi)剧(jù)多至百余,少(shǎo)者亦须数(shù)十。

  ‘南昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种,大量发(fā)展脸谱,可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公,仍戴面具。

  从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样,是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的(de)艺(yì)术。

  京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上,虽只有二百余年的历史(shǐ),但(dàn)与其他戏曲相比,它发展快(kuài),流传广,深受人民(mín)群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此(cǐ),京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地位。

  京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术,常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄,用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

  由于每(měi)个历史人物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大(dà)概的(de)谱式,就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一样,所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

  京剧(jù)脸谱,是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

  红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈(liè),如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物,如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等;白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén),如曹(cáo)操、赵(zhào)高等(děng)。

  京剧(jù)脸谱的(de)色画方法,基本上分为三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最(zuì)初的作用,只是夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色(sè)的五(wǔ)官(guān)部(bù)位和(hé)面(miàn)部的(de)纹理,用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上的(de)特征(zhēng),以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务,可是发展到后来,脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深,本(běn)身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺术(shù)了。

  参考资料:百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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