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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全丁二醇和丙二醇是不是酒精一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，丁二醇和丙二醇是不是酒精这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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