三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句话的(de)意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的(de)本性(xìng)就会(huì)变坏的(de)。

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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)，今天(tiān)小编就(jiù)来和(hé)大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊)》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又(yòu)包(bāo)括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了解了(le)常识(shí)、传统国学(xué)及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本(běn)，全文字数从1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学(xué)读(dú)物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的(de)经典传(chuán)统文(wén)化(huà)之(zhī)一，它(tā)是中华(huá)儿(ér)女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的(de)历(lì)史(shǐ)与(yǔ)精神，体(tǐ)现(xiàn)了独(dú)特的教育思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以中国(guó)历(lì)史(shǐ)为(wèi)素材，植根于(yú)传统(tǒng)文(wén)化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对(duì)学习(xí)的影响，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要(yào)性的(de)教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古(gǔ)一部传(chuán)统的儿童(tóng)启蒙(méng)识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环(huán)境下，德育教(jiào)育(yù)也成为(wèi)现行(xíng)教育改革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华民族(zú)经(jīng)典传统文化作为远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊新(xīn)时期德育(yù)教(jiào)育(yù)发展的(de)重要途(tú)径。

　　传统文化(huà)的核(hé)心就是“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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