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一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人

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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事(shì)件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第(dì)一个(gè)导火(huǒ)线时期,此时的礼乐(lè)只是受到了(le)局(jú)部的破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非(fēi)。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期(qī)周王的统治不(bù)断受(shòu)到(dào)外族的(de)侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝(cháo)面临(lín)着即将灭(miè)亡(wáng)的(de)危害。

  而面(miàn)对这种灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控(kòng)制的土(tǔ)地就越来(lái)越(yuè)少了。

  (二)诸侯(hóu)对特(tè)权(quán)的(de)追求

  “周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一个(gè)重(zhòng)要(yào)标志(zhì),从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达(dá)成(chéng)如(rú)此(cǐ)平(píng)等的契约,这(zhè)本身(shēn)就是因为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身的权(quán)威受(shòu)到了致(zhì)命一击(jī)。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯(hóu)眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实(shí)际的权(quán)力(lì)。

礼崩乐坏的历(lì)史(shǐ)背(bèi)景

  (一(yī))西周社会大体情况(kuàng)

  周(zhōu)武王灭商后建立了(le)西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国(guó)的建立成为周王室御(yù)外的屏障,也为(wèi)统治(zhì)者的治理提(tí)供便利,但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农(nóng)耕而闻(wén)名,因(yīn)此(cǐ),周的农业十(shí)分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发(fā)达。

  经(jīng)济(jì)上发展,政治上稳定,于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰

  随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大(dà)规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两(liǎng)次(cì)大的(de)摧残(cán)和动荡之(zhī)后(hòu),在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西(xī)周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐(lè);原(yuán)为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可释(shì)义为伦理道(dào)德文化(huà)的日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐以来(lái),礼崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有作,自(zì)己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法(fǎ):联(lián)合(hé)式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制(zhì)度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破(pò)坏,寓(yù)意社会(huì)制度和(hé)文化秩(zhì)序(xù)遭遇重(zhòng)大变局,驱需(xū)内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在中国(guó)古代是社(shè)会的典章制(zhì)度(dù)和道德(dé)规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依(yī)据(jù)就(jiù)是苟(gǒu)子所处(chù)的时(shí)闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人中国(guó)封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的(de)大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时(shí)期(qī),认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会(huì)现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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