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颜元的教育思(sī)想思维(wéi)导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜(yán)元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目(mù)标是“实德实才(cái)之士”，即(jí)品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育(yù科兴是美国的还是中国的)内容，这就是颜元科兴是美国的还是中国的所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他“富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)”的(de)政治理想，还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能解决实(shí)际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥(chì)通(tōng)过(guò)读(dú)讲来学(xué)习知识，而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在(zài)自己规(guī)划的漳南书院(yuàn)中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育(yù)内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时的实际(jì)，等时(shí)机(jī)到了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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