相信大(dà)家对陶渊明的桃花源记都不陌生。上(shàng)学的时候也都学过。对于(yú)世人(rén)来说(shuō)桃花源是一个不(bù)可(kě)多得的地方(fāng)。同(tóng)时(shí)也是很多人(rén)非常(cháng)向往的地(dì)方。唯美的(de)田园生活。让看(kàn)过桃花源记的人有一种(zhǒng)流(liú)连忘返(fǎn)的感觉(jué)。但是现在有人细细的分(fēn)析了桃花(huā)源这个(gè)地方。也有人做(zuò)出了不同的解释。有人说桃花源其实(shí)就是一个死人国(guó)，原本唯美(měi)的画面感一下子变成了恐怖(bù)的(de)画(huà)面。桃花源记其实(shí)是(shì)死人国吗？众(zhòng)人向(xiàng)往的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其(qí)实是(shì)死(sǐ)人国

如果单纯的(de)从(cóng)陶渊明的桃花源记一(yī)文(wén)来(lái)看(kàn)。简(jiǎn)直(zhí)就是最(zuì)美的世外(wài)桃(táo)源。对于(yú)在(zài)繁华(huá)都市生活久了的人。多么(me)渴望能够(gòu)一个(gè)这样的地方可以栖息养老。也不(bù)枉(wǎng)此(cǐ)生。但是现代人对这(zhè)个(gè)桃花源却(què)赋(fù)予了不一(yī)样的另一番色彩。一(yī)起来看看大家都有什(shén)么(me)样新的解释。

因为在原(yuán)文(wén)中作者提到(dào)了“阡陌”交通。后人的(de)解释是阡(qiān)陌指的是通往(wǎng)坟(fén)地的小路。“初(chū)极狭，才通人”有人理解为这(zhè)和墓葬规(guī)定很相符(fú)合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中(zhōng)说(shuō)到的问今是何世(shì)，乃(nǎi)不知(zhī)有汉，所以有(yǒu)人推测这些人都是在(zài)秦朝(cháo)时候战乱中死(sǐ)去(qù)的亡魂生活在(zài)这里。

桃花源记其实是(shì)死(sǐ)人国(guó)

而且渔夫(fū)从这(zhè)里出去的时候做(zuò)的(de)记号后来(lái)都不见(jiàn)了。太守派人(rén)按照渔夫说的(de)路来说结果迷路了(le)，连回(huí)去的路也没(méi)有找到(dào)。这可能(néng)是那(nà)些阴魂为了找替身(shēn)好投胎。所(suǒ)以把这(zhè)些人困在了死人国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻病终，是(shì)因为这(zhè)件事像一个诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后(hòu)丧命(mìng)。这件事(shì)情后来(lái)也从(cóng)此再无(wú)人提起(qǐ)。直到最后(hòu)这件事情传到了(le)陶渊(yuān)明那里。才(cái)有了九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示现在大家看到的桃花源记。

但是也有很(hěn)多(duō)网友表示了不同的看法(fǎ)。就像是(shì)当(dāng)初大家对桃花源(yuán)记(jì)的理解一样。那是一个世(shì)人向往的恬静的美好的田园生活的地方。那(nà)里没(méi)有战争(zhēng)与世(shì)无争(zhēng)，环(huán)境优美(měi)青山绿水，与外面的世界形(xíng)成了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也理(lǐ)解(jiě)为这只是作九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示者对(duì)美好(hǎo)生活的一种渴望(wàng)和向往(wǎng)。同样的原文(wén)大(dà)家(jiā)理解(jiě)出(chū)来(lái)的意思却是(shì)相(xiāng)差甚(shèn)远。所以很多(duō)事情如果理(lǐ)解的太深还真的(de)会(huì)徒增很多恐怖气息的。

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