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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的(de)意思

  1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山(shān),时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)的典故

  春秋鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖时期,俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山(shān))北面游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤(shāng),便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼,便又继续(xù)弹了(le)起来。

  伯(bó)牙(yá)凝神于高山(shān),赋意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵(hē)!好(hǎo)呵!您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了(le),您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音,并约好第二年再相会(huì)论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达,于(yú)是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏,以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听(tīng),可(kě)惜高(gāo)山流水,知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音(yīn)绕(rào)梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥,这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

  不(bù)管鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名字,来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思(sī)是采耳(ěr),采耳是一(yī)个(gè)专业术语,意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起源(yuán)于民间(jiān),民间(jiān)的掏耳朵,工具比较(jiào)简(jiǎn)陋,一般都是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区(qū),越是(shì)有社会地位的群(qún)体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能享受。

  随着社会的(de)不断发(fā)展,采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面,还是在(zài)兴(xīng)起李和领域(yù)方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末(mò)清初(chū)时(shí),采耳(ěr)开始流入民(mín)间,并融(róng)入到了传统理发(fā)行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没,得(dé)到(dào)了保存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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